SOAL
LATIHAN IPS – SEJARAH KELAS VII
MANUSIA PRASEJARAH
1.
Masyarakat purba pada masa
berburu dan mengumpulkan makanan memenuhi kebutuhan pangan dengan cara sebagai
berikut, kecuali ….
a.
Berburu binatang untuk dimakan
dagingnya
b.
Mengumpulkan tumbuh-tumbuhan disekitar
yang bisa dimakan
c.
Menangkap siput disungai atau
kerang dilaut dengan alat sederhana
d.
Menanam tanman tertentu diadang
dengan cara sederhana
2.
Ditemukannya alat-alat batu
untuk bercocok tanammenunjukkan bahwa manusia purba telah menetap. Alasannya …
a.
Manusia harus memilih lahan
yang cocok untuk ditanami
b.
Manusia purba bercocok tanam
dilahan dekat perkampugan
c.
Tanaman yang ditanami belm
banyak jensnya
d.
Bercocok tanam memerlukan waktu
yng ama sehingga harus enetap
3.
Masa erundagian diandai dengan
munculnya ….
a.
Kelompok pengrajin seni
menghias dinding goa
b.
Kalangan tuka membuat alat-alat
dari logam
c.
Kelompok wanita pekerja
d.
Aturan yang semakin ketat
mengenai gotong royong
4.
Peran kepalasuku pada masa
cocok tanam adalah ….
a.
Membagi kelompok berburu sesuai
keahlian
b.
Memilih kelompok pengrajin loam
dan besi
c.
Memelihra kegiatan gotong
royong
d.
Menyiapkan ladang untuk ditanam
5.
Seni telah dikenal masyarakat
purba dari masa berburu dan mengumpulkan
makanan, hal ini dibuktikn dengan ….
a.
Lukisan pada dinding gua
b.
Delang dari batu pualam
c.
Hiasan pada kapak perunggu
d.
Seni tari untuk upacara
keagamaan
6.
Manusia purba mulai elakukan
perdagangan barter sejak masa ….
a.
Bercocok anam
b.
Beruru dan mengumpulkan makanan
c.
Perundagian
d.
Membuat alat dari logam dan
besi
7.
Meskipun hidup berpindah-pindah,
masyarakat purba telah mengenal pembagian tugas, terbukti dari ….
a.
Munculnya kelompok pengrajin
b.
Tugas wanita untuk meramu
c.
Hak kepalla suku untuk memimpin
d.
Kewajiban pria untuk memimpin
8.
Peran pemimpn kampung dlam
masyarakat purba masa bercocok tanam adlah ….
a.
Membagi kelompok berburu sesuai
keahlian
b.
Memilih keompok pengrajin logam
dan besi
c.
Memeliara rasa gotong royong di
kamung
d.
Menyakan adang untuk ditanami
9.
Corak kepercayaan masyarakat
purba dapat diketahui dari hl berikut ini, kecuali
….
a.
Penguburan
b.
Lukisan dinding gua
c.
Bangunan megalitik
d.
Pembuatan manik-manik
10.
Kesimpulan yang dapat kita
tarik dari perkembangan sosial masyarakat purba dari masa ke masa adalah ….
a.
Semakin disadaripentingnya
wanita dalam rumah tangga
b.
Pentingnya gotng royong
c.
Pentingnya menghormati nenek
moyang dan leluhur
d.
Perunya aturan yang ketat untuk
upacara keagamaan
PERKEMBANGAN PERADABAN HINDU-BUDHA DI ASIA
11.
Tujuan sosial masyarakat Hindu
membentuk kasta adalah ….
a.
Mengatur pembagian lhan
pertanian sesuai keterampilan
b.
Mempertahankan kemurnian ras
Arya dari percampuran
c.
Memutuskan pembagian tugas dalam pemeerintah
dn peribadatan
d.
Mempercepat pengambilan
keputusan terhadap masalah sosial
12.
Sisi positif pengelompokan
masyarakat berdasarkan kasta adalah ….
a.
Kemakmuran masyarakat dijamin
meningkt
b.
Tidak ada pelang bagi penguasa
untuk sewenang-weang
c.
Kedudukann dan tugas warga
sudah jelas seesuai dengan kastanya
d.
Kekacauan akibat perang daapat
dihindari
13.
Perkembangan Hindu di lembah
sungai membaw kita eyimpulkan bahwa ….
a.
Pertumbuhan peradaban diunjang
olehkemakmran masyarakat
b.
Peradaban yang maju selalu
tumbuh di kawasan embah sungai
c.
Masyarakat embah sungi lebih
memahami peradaban
d.
Kehidupan masyarakat lembh sugi
lebih cenerung bercorak agraris
14.
Corak polytheisme dalam
kepercayaan Hindu tampak dari ….
a.
Dipercayainya Dewa Baruna
sebagai penguasa angin
b.
Kedudukan Dewa Indra sebagai
penguasa atertinggi
c.
Disembahnya banyak dewa sebagai
penguasa alam semesta
d.
Masing-masing dewa mewakili
kekatan alam
15.
Sumbangan Buddha Gautama bagi
umat manusia aalah ….
a.
Merintis pemerintahan dan
kerajaan Buddhisme di India
b.
Memba jaan meemperoleh jalan
kekayan dan kemakmuran
c.
Menyadarkan akan sia-sianya
manusia idup di dunia
d.
Menunjukan sumber sebenarnya
dari penderitaan manusia di una
16.
Tidak diakuia kasta dalam
asyarakat Buddha tampak pada ….
a.
Kedudukan setara umat dan rahib
sebagai putera dan puteri Buddha
b.
Tanggung jawab rahib emenuhi
kebutuhan jasmani umat
c.
Kewajiban umat Buddha untuk
menafsirkan dharma sendiri-sendiri
d.
Perbedaan hak dan kewajiban
antara rahib dan umat
17.
Perhatian Ashoka terhadap
Bhuddisme tampak dari tindakan ….
a.
Memaksakan dianutnya agama
Buddha dengan kekersan
b.
Menjadi salah satu murid
pertama Buddha Gautama
c.
Mempelopori penyebaran
Buddhisme ke lar India
d.
Membangun sekolah-sekolah
Buddha dan Hindu
18.
Pada awalnya, Buddhisme sulit
berkembang di China. Alasannya ….
a.
Ajaran Buddha hana dterima oleh
para penguasa dan militer
b.
Tradisi Confucianisme dan
Taoisme telah berakar kuat
c.
Buddhisme dianggap sebagai
ajaran terlarang
d.
Ajaran Buddha tidak sesuai
dengan tradisi asli China
19.
Perkembangan Buddhisme di China
di tunjang kondisi ini, kecuali ….
a.
Confucianisme tidak berakar
kuat setelh Dinasti Han merosot
b.
Anggapan bahwa nilai Buddhisme
memprkaya tradisi asli China
c.
Kemampuan China memadukan
tradisi asli dengn nilai Buddhisme
d.
Dukungan Dinasti Han untuk
membangun sekolah Buddha di Chhinna
20.
Kondisi yang tidak memperihatkan kejayaan Buddhisme
di China ….
a.
Munculnya berbagai alirann
Buddhisme di China
b.
Agama Buddha diperlakukan
sebagai agama negara
c.
Digalakkannya pembangunan candi Buddha di
China
d.
Kegiatan memperdalam ajaran
Buddha berkembang dengan subur
HUBUNGAN INDONESIA DENGAN PUSAT
HINDU-BUDDHA DI ASIA
21.
Perdagangan Indonesia dengan
Cina dibuktikan temuan berupa ….
a.
Barang keramik Cina di beberapa
tempat di Indonesia
b.
Bangunan bergaya Cina di
beberapa tempat di Indonesia
c.
Prasasti berbahasa Cina di
pantai timur Sumatera
d.
Arca bergaya Cina di panai utara Jawa
22.
Hak khusus penguasa
Indonesiadalam perdagangan anara lain ….
a.
Hak jual dan hak beli pertama
b.
Hak tawarharga sampai tingkat
harga terendah
c.
Hak membeli komoditas utama di
pasar
d.
Hak menjual komoditas utama di
pasar
23.
Dibandingkan wilayah lainnya,
Indonesia lebih efektf menjalin
erdagangan dengan India. Bukti paling kuat adalah ….
a.
Adanya banyak bandar dagang
India di pesisir Indonesia
b.
Munculnya para penguasa India
di Indonesia
c.
Tersebarnya kebudayaan
Hindu-Buddha d Indonesia
d.
Tumbuhnya kota-kota bercorak
India di Indonesia
24.
Menurut pendapat yang
menganggap bangsa Indonesia pasif, penyebar kebudayaan Hindu-Buddha adalah brahmana.
Alasanya ….
a.
Unsur-unsur kebudayaan
Hindu-Buddha amat bercorak brahmana
b.
Kebudayaan Hindu-Buddha hanya
dilaksanakan oleh brahmana
c.
Brahmana berkedudukan istimewa
dalam kerajaan Hindu-Buddha
d.
Kebudayaan Hindu-Buddha hanya
untuk kalangan brahmana
25.
Menurut pendapat yang menganggap bangsa
Indonesia aktif, pelaku penyebaran kebudayaan Hindu-Buddha adalah ….
a.
Pedagang Indonesia dan pedagan
India
b.
Brahmana India dan brahmana
Indonesia
c.
Ksatria Indonesia dan brahmana
India
d.
Waisya Indonesia dan brahmana
India
26.
Berikut ini bukan penaruh Hindu-Buddha dalam bidang
politik ….
a.
Munculnya kerajaan bercork
Hindu-Buddha
b.
Para raja bergelar nama India
c.
Pemerintahan bersifat
demokraatis
d.
Kedudukan raja turun-temurun
27.
Akibat pengaruh Hindu-Buddha
terhadap corak demokratis ….
a.
Munculnya bangunan istana dan
candi
b.
Terbentuknya kasta
c.
Pemilihan pemimpin berdasarkan
keahlian
d.
Tersebarnya agama Hindu dan
Buddha
28.
Kesimpulan terhadap catatan
musafr Cina Fa Hien adalah ….
a.
Tarumanegara merupakan kerajaan
bercorak Buddha
b.
Hindu-Buddha mengalami
keesuitan perkembangan di Indonesia
c.
Pedagang Indonesia telah
terlibat dalam perdagangan manncanegara
d.
Sebagian Indonesia berada
dibawah pengaruh Cina
29.
Keunikan berbagai peninggalan
bercorak Hindu-Buddha di Indonesia menunjukkan bahwa banagsa Indonesia berhasil
….
a.
Menerapkan budaya Hindu-Buddha
tanpa mengolah kembali
b.
Memadukan nilai budaya asli
dengan budaya Hindu-Buddha
c.
Mendtangkan para pakar budaya
Hindu-Buddha dari India
d.
Menlak penyebaran budaya
Hindu-Buddha di berbagai daerah
30.
Tujuan penguasa mengundang
brahmaana sebagai berikut, kecuali ….
a.
Mengenalkan leebih dalam
nilai-nilai budaya Hindu-Buddha asli
b.
Mendukung kekuasaan mutlak
penguasa lokal
c.
Membantu pembentukan masyarakat
bercorak Hindu-Buddha
d.
Menghapuskan nilai-nilai budaya
asli

0 komentar:
Posting Komentar